(港是) 只可說 不可做

如果說，阿叔帶給我們最重要的是「反思」。那麼，近日的胡鬧也許是值得的﹗

聽到那說話，很傷感......


大家都是中國人，為何你要那樣做？社會公平的，你幹麼打壓我呀？
We are all the Chinese. Why should you do that? The society is fair. Why did you repress me?



不知道還可以看到、聽到多久，因為 YouTube 的「陸和肆」的片段「board board o地」。


幾天前，看到周先生的文章，想著、想著，......

......這芝麻綠豆小事為什麽引起社會廣泛討論？看來又是互聯網普遍使用後的效果。......

一矢中的。就像那年頭的原子彈，令所有事物都加添了「原子」，最經典、長存的是原子筆及原子印﹗又像那那年頭的電話，令所有宣傳、廣告都加添了一個號碼，「驚死人唔知你有電話﹗」。

數年後，又成一漣漪後的波平。


孔先生的多篇好文，處於國外的旁觀者清。今天才發現的文章......

......現今大陸欣欣向榮，的確很容易令人覺得忘記「陸和肆」，沒有什麼大不了。當年有份上街的港人，不少恐怕已默默接受了「沒有「陸和肆」「鎮和壓」就沒有今天繁榮」的說法。但事實上，89年的群眾運動被「鎮和壓」，令中國錯失了一次解決掠奪性利益集團坐大、大多數百姓利益被邊緣化等矛盾的機會。這一機會的錯失，對於中國經濟的短期發展，可能真的沒有什麼大不了，但長遠來說，中國的發展可能要為此付出很大代價。......

......89年後，中國喪失了發展足以制衡諸侯惡霸的自由媒體與法制，以及足以與社會強勢集團討價還價的獨立工農組織的土壤。香港作為中國最後一片能自由探討這些議題的土地，理應能為中國將來可能出現的制度變革積存思想資源，對國家的長遠發展發揮獨一無二的作用。但若我們甘於在炫目的中國奇蹟面前喪失自我、棄甲曳兵，我們便只好接受香港淪為一個對國家沒有什麼用處的平庸城市的宿命了。......

接受，宿命？

與吾的昨文相似......


又，回應梁先生的文章。其實，多多少少、大大小小的事情，也可能讓我想起「無間道」。因為這也是「集體回憶」。

......總之，從「巴士阿叔」的整體事件上，我們可以看到香港人有幾暴戾，有幾殘忍，思維模式有幾片面，甚至已經到了一個沒有多個層面去分析事物的能力，所以，我們有可能比「巴士阿叔」更加可悲。......

誠然，小城至此，確令人神傷。


終極一文......

......那時有一百萬香港人上街，作為飲香港水流香港血的香港仔曾蔭權，去過任何支援民主運動的聚會，本屬平常，沒有去過反而奇怪，溫總當年也跟趙紫陽去廣場見學生！......

吾也想一問：那時候，曾先生為何不出席？

......難得吳康民與朱經武說得透徹，「陸和肆」要「平和反」，要有公論，時候尚早，等太平天國與義和團搞掂先喇，恐怕，不只是曾蔭權，連往後的特首，以及建制裡的政治人物，也只能繼續「無間」下去。.....

吾也不想再提那個「被強姦的受害者」的追究比喻了。


吾也只能繼續「無間」下去......


延伸閱讀
YouTube - 未解決 (Not Settled)
[轉貼]周永新﹕從巴士阿叔看香港「不文明」現象--newscutter
孔誥烽﹕沒有鎮壓 沒有今天繁榮﹖ ——中國發展的代價
梁偉言﹕我們比巴士阿叔更不道德
終極無間曾蔭權--葉蔭聰
陳日君﹕不應不了了之 吳康民﹕平反為時過早

(改了些少字眼，以免被 board 嘛﹗)